Patrimonios Históricos

Centro Urbano Cumaná Municipio: Sucre

El proceso fundacional de Cumaná se inició a principios del siglo XVI, cuando los dominicos y franciscanos comenzaron sus actividades misionales a fin de evangelizar a las poblaciones indígenas que habitaban esta región, lo cual originó el primer asentamiento definitivo de los españoles en tierra firme, en 1515.

Cumaná es el resultado de varios intentos de poblamiento debido a la resistencia de los pobladores originales, quienes destruyeron los primeros conventos, en 1521. La ciudad se refundó en 1523 con el nombre de Nueva Córdova y se instaló el primer cabildo.

En 1619 la orden dominica se estableció de nuevo y construyó el convento de San Antonio de Papua. El convento desapareció con el sismo del año 1853. Por su parte, en 1641, los franciscanos volvieron a asentarse, y edificaron el convento de Nuestra Señora de las Aguas Santas, frente a la plaza Badaracco. Actualmente sus ruinas forman parte del Barrio San Francisco.

A finales del siglo XIX, la ciudad fue destruida por un sismo, y posteriormente se volvió a levantar sobre las ruinas de un nuevo terremoto en 1929. Fue designada capital del estado Cumaná conformado en el siglo XIX, y posteriormente del estado Sucre, definido constitucionalmente el 4 de agosto de 1909 en honor al prócer de la Independencia , el Mariscal Antonio José de Sucre. La ciudad de Cumaná constituyó desde su origen el corazón del territorio oriental del país; concentró el asiento poblacional, las actividades políticas, administrativas, comerciales y culturales de esta región.

La estructura de la ciudad de Cumaná ha estado determinada en el tiempo por la presencia de elementos físicos naturales (la costa, el cerro Caiguire y el río Manzanares) que han definido su crecimiento. El centro poblado mantiene a lo largo de su historia una estrecha relación con el puerto, acentuada por su actividad pesquera y exportadora desde el siglo XVI. Su economía, centrada en la caza y la recolección de maíz y yuca, se diversificó a partir de la época colonial con el cultivo de la caña de azúcar, el tabaco, el plátano, el añil y la cría de ganado.

El casco central de Cumaná alberga un rico patrimonio edilicio que integra edificaciones de uso residencial, religioso, defensivo, gubernamental, comercial y recreacional, entre las que se distinguen: las ruinas del “Cuartel para las tras Compañías, un muro del antiguo “Cementerio de los Españoles”, la casa de los Badaracco, la Catedral , la Residencia del Gobernador, la Casa de Gobierno, y el Museo Andrés Eloy Blanco. Su evolución, afectada por la presencia de diversos terremotos, devino en una constante reconstrucción de las edificaciones y del espacio urbano. Desde 1977 se procura revertir este proceso, mediante la definición de un área de protección aproximada de cuarenta y dos hectáreas. El lugar fue declarado como Zona de valor Histórico en Gaceta nº 31.267 de fecha 30-06-77, delimitado al norte por la Calle Cantaura ; al este por la Calle Badaracco Bermúdez; al sur por la Calle Maestre ; y al oeste por el río Manzanares. Destacan asimismo, tres edificaciones declaradas Monumento Histórico Nacional: Ruinas del Convento de San Francisco, Iglesia de Santa Inés de Guaranache y el Castillo de San Antonio de la Eminencia.

No menos significativas que la importancia urbana y arquitectónica del casco histórico de Cumaná son las manifestaciones religiosas, como las del día de Santa Inés, festejada el 21 de enero; la procesión del Nazareno en Semana Santa; los Velorios de Cruz de Mayo, en sucesivos fines de semana que se extienden desde el 32 de mayo hasta junio; las fiestas patronales de la Virgen del Valle y de la Virgen de las Mercedes los días 8 y 26 de septiembre respectivamente, junto a las festividades nacionales.

Centro Urbano de Carúpano Municipio: Bermúdez

Al llegar el Obispo de Puerto Rico Damián López de Haro, en el año 1647, a nuestras costas orientales, ya existían algunos caseríos formados por indios, negros y mulatos ubicados en los valles vecinos al actual Carúpano, por lo que se erigió una iglesia en el sitio de Carúpano Arriba. Sus pobladores vivían de la agricultura gracias a las condiciones favorables para la siembra y a la facilidad de comunicación marítima por ser puerto natural.

Luego de la llegada de los misioneros aragoneses se edificaron las primeras casas en el Puerto de Carúpano Arriba. Durante el gobierno del General Cipriano Castro, el puerto de Carúpano fue remodelado y ampliado para constituirse en el más importante del oriente del país, y pocos años después, en el primero en Venezuela y en el tercero en importancia para la exportación hacia Europa. En 1905 Carúpano hizo el enlace con el cable submarino que comunicó telefónicamente a la ciudad con el resto del mundo; se construyó “ La Casa del cable Francés” destinada a esta función, la cual posee actualmente uso cultural.

El movimiento portuario estuvo sustentado principalmente en el cacao y cabotaje con la isla de Margarita. Actualmente, se incorpora también al turismo como actividad económica de sustento.

La estructura urbana del centro original responde a los dictámenes de la Leyes de Indias, constituido por una cuadrícula ortogonal con manzanas de borde compacto. La ciudad presenta dos polos de atracción, que son: La Plaza Colón , centro económico de Carúpano, y la Plaza Santa Rosa, centro de la cultura y tradición carupanera. La ciudad contiene, a pesar de las múltiples intervenciones realizadas, tipologías arquitectónicas de edificaciones tradicionales con influencia corsa y caribeña, que presentan elementos propios de esta arquitectura. Otros elementos destacados en estas tipologías son el tratamiento formal de las rejas de hierro forjado y la calidad de los materiales constructivos foráneos, que le dan mayor riqueza a este lenguaje, como puede observarse en edificaciones como la Casa Massiani y la Casa del Cable Francés, entre otras.

También de importancia significativa son las diferentes manifestaciones religiosas que en Carúpano se celebran, tal es el caso de las fiestas de Santa Rosa, patrona del pueblo, los Velorios de Cruz de Mayo, el Carnaval Internacional, Semana Santa y las Parrandas Navideñas.

Centro Urbano de Cuamanacoa Municipio: Montes

En torno a su fundación hay muchas las contradicciones sin embargo la historia ha registrado cuatro momentos.En 1585 el capitán Pedro García Camacho frustradamente intento establecerse las tierras de los indígenas Cuacar, en 1637 el Gobernador Benito Arias Montano fundó el pueblo de San Baltazar de los Arias

Por instancia de Juan de Orpin en 1643 fue refundado como Santa María de Cumanacoa cuyo nombre conservó hasta 1645 cuando retomo su nombre anterior quedando desde el siglo XVIII simplemente como Cumanacoa cuyo vocablo en lengua Cumanagota significa Gente de Cumaná y en Uainimanense quiere decir "tierra de frijoles" Según testimonios de su cronista.

En síntesis, tales confusiones históricas y toponímicas los que no demuestran la evidente importancia que para los españoles y sus sucesores ha tenido Cumanacoa. Durante la colonia fue uno de los sitios agrícolas más codiciados de oriente siendo además el lugar de partida de los misioneros franciscanos fundadores de varios pueblos vecinos quienes durante la independencia compartieron el hecho de ser el Granero de los Patriota y ya en tiempo mas contemporáneos el honor de ser el centro del cultivo de la caña de azúcar mas importante de la región oriental cuya gente admira y disfruta de su iglesia colonial, la su manga de Coleo, de los balnearios de los ríos cercanos y por sobre todas las cosas las vista su valle siempre verde

Centro Urbano de Río Caribe Municipio: Arismendi

Río Caribe, capital del Municipio Arismendi, es un centro poblado localizado en el sector centro norte del estado Sucre. Este poblado no posee una fecha exacta de fundación, sin embargo, la creencia generalizada es que Río Caribe fue fundado en 1715, fecha que se refiere a la llegada del primer Teniente de Justicia Mayor de las Providencias Oficiales, y fue el segundo asentamiento de los españoles en el estado Sucre.

A finales del siglo XIX, con el auge del cultivo del cacao, cuando el municipio Río Caribe se incorporó a la dinámica agro exportadora que sostenía la economía venezolana de esa época. Este afianzamiento de la economía agrícola estuvo asociado con la inmigración de origen corso que se asentó en esta área. El cultivo del cacao y su comercialización introdujo una serie de elementos que transformaron la realidad existente en la zona, produciéndose una reestructuración territorial como consecuencia del surgimiento de una economía local y de la formación de un grupo social dominante.

Tiene un puerto de cabotaje nacional e internacional, que permite el desarrollo de la actividad pesquera de esta localidad. También posee funciones comerciales, bancarias y de servicios, que permiten dar facilidades al turista que visita la región por sus hermosas playas (Medina, Pui pui), y otros sitios cercanos.

La Iglesia de Río Caribe fue erigida en 1717 y reconstruida en 1919, y es la mejor evidencia de la arquitectura colonial que rige en la localidad. El turista puede admirar una gran cantidad de casas coloniales que evocan la rica historia de la zona.

Río Caribe es llamada por algunos Ciudad de los señores del cacao, pues allí se encuentra la Hacienda Agua Santa, donde se cultiva para el consumo nacional e internacional el mejor cacao del país. Los visitantes pueden conocer el proceso, desde la plantación hasta el secado del cacao, en visitas guiadas que culminan con la degustación de un chocolate en taza preparado en la misma hacienda.

Río Caribe tiene un puerto pesquero de alta importancia para el estado. Además de la siembra del cacao, también se realizan pequeñas actividades agroindustriales con producción y procesamiento de plátanos y maíz. A 30 Km de su costa, se sitúa una importante cuenca gasífera, con reservas de petróleo liviano.

Este pueblo posee un enorme valor paisajístico por la vegetación existente en sus plazas, como por ejemplo, la Plaza Sucre , con grandes chaguaramos que generan un espacio de gran calidad, y las colinas que rodean el casco urbano, en las que se ubica el Monte Cristo Rey.

Centro Urbano de Macuro.- Municipio: Valdez

Río Caribe, capital del Municipio Arismendi, es un centro poblado localizado en el sector centro norte del estado Sucre. Este poblado no posee una fecha exacta de fundación, sin embargo, la creencia generalizada es que Río Caribe fue fundado en 1715, fecha que se refiere a la llegada del primer Teniente de Justicia Mayor de las Providencias Oficiales, y fue el segundo asentamiento de los españoles en el estado Sucre.

Macuro es un puerto marítimo situado al sur de la península de Paria, que carece de vías de comunicación terrestre, por lo que su acceso se debe hacer por mar.En esta localidad pisó por primera vez Cristóbal Colón tierra firme suramericana, en el año 1498. Hoy se encuentra allí la Plaza Colón , donde se levanta una cruz de madera como testimonio de este importante acontecimiento.

Luego de atracar allí, Colón probó el agua y descubrió que era dulce (ya que realmente estaba probando agua del Orinoco) y pensó que había encontrado el paraíso terrenal. Por ello llamó a esa zona Tierra de Gracia. La simpatía de su gente, proveniente de distintos lugares del Caribe, ha dejado una huella en la gastronomía de la localidad.

Los habitantes de la comunidad de Macuro, participan en el programa permanente del Ministerio del Ambiente y los Recursos Naturales (MARN) de conservación de playas, mediante el cual nidifican a las tortugas marinas.

El paisaje urbano de Macuro, enmarcado dentro del parque nacional de la Península de Paria, se configura en un Valle de forma triangular en el golfo de Paria, delimitado al norte por formaciones montañosas y al oeste por el río Macuro. Conforma un pueblo costero, y su acceso principal se hace por vía marítima; por vía terrestre se comunica con los poblado campesinos de Aricagua y Balcón, a los que sirve como centros de abastecimiento y salida de su producción agrícola.

Centro Urbano de Guiria.- Municipio: Valdez

Güiria, Capital del Municipio Valdez fue fundada como pueblo de misión el 08 de diciembre de 1767, por Frailes Capuchinos - Aragonés de la misión de Cumaná. El Municipio Valdez fue decretado como tal el 20 de febrero de 1947 y se encuentra ubicado a 10°, 35'00 de latitud Norte 062°, 17'55 Oeste, al Este del Estado Sucre en la Península de Paria a 254 Km .

Aproximadamente de Cumaná, 667 Km . Aproximadamente de Caracas y 45 Min. de nuestra vecina Isla de Trinidad y Tobago, presenta un clima lluvioso-cálido de sabana con una extensión territorial de 512 Km2. Esta conformado por cuatro parroquias: parroquia Cristóbal Colón, Capital Macuro; Bideau, Capital Río Salado; Punta de Piedras, Capital Yoco y Güiria, Capital Güiria.

Se encuentra estratégicamente ubicado cercano al Mar Caribe y es una puerta hacia el Océano Atlántico, lo que le brinda un fácil acceso hacia las Islas del Caribe y el resto del Mundo. Las rivalidades entre los conquistadores españoles por lograr poseer una base territorial en la isla de Trinidad y el sur de Paria, para de allí penetrar al Orinoco en busca de el Dorado, sumado esto a la agresividad de los indios Caribes que recorrían la zona, fueron los motivos que hicieron tardío el poblamiento de Paria por los españoles. Los primeros pueblos fueron fundados en su mayoría por misioneros capuchinos entre los años 20 y 30 del siglo XVIII Punta de Piedras, Macuro, Soro, Irapa, etc. Muchas de estas fundaciones permanecieron por largo rato como poblados de Indios y otros incrementaron su población a raíz de la emigración de antillanos-franceses, quienes huyendo de persecuciones políticas se establecieron en el Sur de Paria a partir de 1880. Aquí se trasladaron con sus familias, esclavos y cultura; trajeron cultivos exóticos como las especias, fundaron y explotaron plantaciones de algodón cada de azúcar y cacao y establecieron un activo comercio marítimo con las islas del Caribe, Estados Unidos y Europa.

La mayoría de estos pobladores se estableció en Guiria dándole al poblado un gran impulso económico especialmente con el cultivo del algodón. Dicho desarrollo se frenó con la guerra de la Independencia en la cual participaron también estos criollos franceses defendiendo su nueva patria como la propia; entre ellos el general Juan Baptista Bideau, destacado marino de la escuadra de bucanero del general Víctor Huges, Gobernador de la isla francesa de Guadalupe; también los antillanos Gudol, Anduze, France, Gurbil entre otros. El desarrollo del sur de Paria, paralizado para esa fecha de la Independencia , se reinicia, culminada ésta para los anos 30 del pasado siglo, gracias a la visión progresista de el Libertador, quien en su última a estadía en el país en el año 1827, dictó un decreto para crear la aduana de Güiria que iba a permitir mayor presencia venezolana en la frontera y a la vez, desarrollar el comercio entre el sur de Paria, el Delta, las islas del Caribe, Europa y Estados Unidos. El auge económico que propició la aduana de Guiria, decayó a comienzos de siglo cuando el dictador Cipriano Castro con el fin de acabar con los revolucionarios de Güiria, quienes combatían su gobierno y para protegerse mejor de nuevas invasiones de revolucionarios provenientes del Caribe, trasladó la aduana de Güiria y todas las instituciones que le daban vida a un puerto que creó en Macuro, que para entonces era un pequeño poblado alrededor de una plantación de cacao de la familia Ducharne y lo denominó Puerto Cristóbal Colón, en honor del Descubridor. Con el traslado de la aduana a Macuro, a comienzo de la primera década de este siglo, se desarrolla Macuro y decae Güiria, hasta el año 1935 en que el general Juan Vicente Gómez decreta el traslado de nuevo de la aduana hacia Güiria, para atender movimientos marítimos que requería la Compañía petrolera instalada aquí para entonces.

A partir del traslado de la aduana de Güiria, se frena el desarrollo de Macuro y se reinicia el de Güiria. Desarrollo que decae posteriormente con la estabilización de la producción petrolera y el descenso de los precios y la producción del cacao. La mayoría de los pobladores de Paria emigra hacia otros centros en busca de trabajo, como Monagas, Bolívar, Caracas, Maracaibo, con el objetivo de mejores condiciones de vida para ellos y sus hijos. Desaparecen poblados y plantaciones. Esos emigrantes parianos se llevaron consigo un hermoso legado cultural dejado en estas tierras por esa saludable mezcla de cultura de nuestros antepasados criollos españoles, criollos antillanos-franceses e ingleses e hindúes, a quienes le debemos esa rica herencia cultural que se ha manifestado en nuestro modo de ser, de hablar, en la construcción de nuestras casas, nuestras comidas y especialmente en ese legado lingüístico como es el patua o creole. Todo ello lo estamos perdiendo los pocos que quedamos acá. Nos toca a nosotros rescatarlos porque un pueblo que no conserva sus tradiciones y cultura es un pueblo sin identificación propia. Que va a la deriva. Recordando a esa cultura nos ha de identificar como auténticos parianos. Tenemos ante nosotros un reto que enfrentar y vencer para lograr la pervivencia de nuestra identificación. Recordemos la expresión que tiene como lema la Sociedad Conservacionista de Güiria: "Los pueblos cuando aman lo suyo, usan el sentido común". - El sentido común es fundamento del desarrollo.